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推动宗教与艺术之间的联手合作 文／净因法师 随著科技的发展、经济的繁荣，人们对宗教与艺术的需求与日俱增，呈现出一幅宗教复兴、艺术繁荣的时代画面。在当今社会各种形式的对话及跨学科的交叉研究蓬勃发展之际，宗教与艺术之间的对话管道仍然显得不太畅通。一方面，以宗教为题材的艺术作品，因表现手法缺少时代气息而难以被大众接受与认同。另一方面，艺术作品因缺少高层次的宗教精神引导，而在市场潮流的催化下迷失...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415374628.html
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千江有水千江月，万里无云万里天 文／净因法师
一位盲者拜访朋友，相谈甚欢，天黑后，盲者才向朋友告别，临走时，他向朋友要一盏灯笼照路回家。朋友感到很奇怪，“你要灯笼做什么？白天黑夜，应该对...古德所云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”“千江”代表不同的人，“月”则代表佛性，“云”代表烦恼，“天”则代表清净无染的心。天空中因有乌云，使我们无法看到晴空；人们的心灵因被污染，所以无法如实了知...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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辛苦与痛苦 文／净因法师
陶侃为东晋名臣，立下赫赫战功，后因遭人陷害而被降职调往偏僻的广东。陶侃清闲无事，每天早晨把一百块砖（甓）从书房里搬到房外；到了晚上，再把砖搬回屋内。邻居看到陶侃这样...醉生梦死中消磨时光，荒废了身体，一旦国家有战事，因体力不济而无法驰骋战场，内心的痛苦可想而知；反之，正因为陶侃在无战事时仍能利用“搬砖”来锻炼体力，国家一有战事，他就被提升为征西大将军兼荆州刺史，都督八州...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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尊严来自实力 文／净因法师
少年时的韩信，便已胸怀大志，只因家境贫寒，身体又柔弱，经常被人欺负。一次，他在街上行走时，满脸横肉的屠夫挡住他的去路，盛气凌人地对他说：“这儿有一把刀，你若有本事...问题，林则徐广州禁烟，本是中国内部事务，然而只因当时国穷民弱，英国人竟以四千人的军队挑战大清兵力。结果是林则徐被罢官，充军到新疆伊犁，香港岛被割让给英国，还索要赔款。从此之后，中国土地被各国列强瓜分得...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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心如工画师 文／净因法师
《华严经》云，“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”我们的心如同世界上最优秀的画家，画出了人类五千年的文明史。从原始人的钻木取火到核能发电，从制造简单...从这种意义上看，不同的动物，因业力不同，对舒适的居住环境会有不同的解理。 人也是心“画”出来的吗?《大智度论》用一美女做比喻来解答这一问题。欲心重的人见到美女，便觉得可爱而生染著心；情敌见到她便会...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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华夏之魂，何人护救？ 文／净因法师
在北京城的拆和建的一次讨论会上，一位外籍城市规划和建筑师对中国学者说：“在讨论北京城应怎样拆和如何建，我希望中国学者和专家注意，今日我们西方国家有的，你们...可惜因人员短缺、经费匮乏、科技保护手段滞后，珍贵文物损失愈来愈严重，民族之魂在哭泣。文化遗产保护是一件功在当代、利在千秋的伟大事业。政府重视，固然是保护文物的关键，但因需要抢救的文物众多，盼望各界有识...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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其它两种是不可能的。因戒生定，因定发慧，进而才能断烦恼看到事物的本来面貌，最终证得涅槃。所以说戒定慧三学是我们渡过生死苦海之舟，是我们求得解脱的唯一道路。 非常可惜的是，随著时间的流逝，不少人因对...也就会变成邪定了，邪定是解脱和涅槃的障碍物，习定行者，当注意之！ 若要获得正定，必须严持净戒，因为只有严持净戒，我们的身心才会安宁平静，我们才能静下心来习定。所以，戒又成为定的胜因。《遗教经》上...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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一
凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。
二
众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。杀生可分一种：一种是直接杀，一种是间接杀，造此二种杀业的因，积久遇缘就结成刀兵劫的果。
三
刀兵劫是从杀因而来，我们应该不造杀因，叫做戒杀，以免将来受刀兵劫的痛苦。
四
有人也许会说：'要挽救刀兵劫...
圆因大师编著
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815015100.html
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念佛完整的目的不但要保平安，还要保往生净土，“为成佛而念佛”即含摄这两者。
求生净土的目的，乃因净土环境好，能安心办道修行，不像在世俗，无法全心全意修行，在净土则能一路修到底。
念佛是否执著...是不是执著？”照教理上来说，只要有念都是生灭，因生灭的妄想，念就是执著，不可攫取。老和尚说：“念佛不是执著，而是正念”。其实念佛的心一举，一念生灭，一念生起，后续念念，是生灭相，还是妄，但这“妄”不是...
威因法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2250313265.html
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“觉醒”本来面目 文/净因法师 如果把一粒普通的小石子分别放进装有红、绿、蓝色水的玻璃杯中，人们很容易误以为小石子是红、绿、蓝宝石;若把它放进一杯污泥浊水中，人们更难一窥小石子的“本来面目”...清净的心如同净水、明镜，使人能如实观照发生在身边的人和事，客观公正地处理问题。也许这就是禅宗明心见性的本意吧！因觉醒而得以明心见性，看清本来面目，生活也就能够豁达自在了。 摘自：（《明报》...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294574564.html